O Gnosticismo é uma heresia que tem sua origem anterior ao Cristianismo. Gnosticismo vem de “gnósis”, que significa “conhecimento”.
De acordo com Batista (2006, p. 190), “É a filosofia como instrução reveladora das coisas de Deus, que leva ao entendimento da salvação”
Tendo seu surgimento no século 1, no território siríaco .Sua concepção em relação a existência tem suas raízes num dualismo anticosmico.
Segundo Romeiro (1993 pg. 08) “Os gnósticos acreditavam que na natureza humana há o princípio do dualismo, isto é, que o espírito e o corpo - duas entidades separadas - são opostos. Para eles,o pecado habitava somente na carne, tornando-a totalmente má. O corpo podia fazer tudo o que lhe agradasse, vivendo nos prazeres da carne. O espírito era totalmente bom”.
Resumindo o gnosticismo é um sistema filosófico e religioso que ensina que o conhecimento, melhor do que a fé é a chave da salvação. O gnosticismo aboliu a igreja desde a Síria e a Gália como uma epidemia e causou muita confusão entre os cristãos dos séculos 1º ao 6º.Uma combinação de certas doutrinas cristãs com várias filosofias pagãs cuja o intuito era de suavizar a distinção entre elas, atraiu a muitos da igreja que estavam insatisfeitos com a simplicidade do evangelho.
Nas escrituras pode ser identificado o gnosticismo baseado na filosofia helenística e nos sábios judeus, em quem originaram os “cultos de mistérios” dos místicos. Para o apóstolo Paulo, o gnosticismo era o “engodo de humildade”(Cl 2.18).
1. O ensino gnóstico:O gnosticismo ensinava que havia um ser supremo e que decidiu criar um mundo espiritual. Para a criação deste mundo, criou um ser espiritual inferior a ele, e esse por sua vez criou um ser espiritual inferior a ele, e este por sua vez criou outro ser espiritual inferior, e assim foi prosseguindo. Essas criações são chamadas de emanações. Ao todo foram 365 emanações. A última delas, ao fazer sua criação errou e seu erro foi esse mundo material na qual vivemos.
Para o Gnóstico, tudo o que é material é mau e tudo o que é espiritual é bom. Por ser criado por um ser espiritual, há neste mundo porções espirituais, só que estas estão aprisionadas dentro de alguns seres humanos. A salvação para o gnósticos é se libertar desse corpo material e voltar para o mundo espiritual.Só que essa libertação só acontece com um “conhecimento especial”.No Gnosticismo, Jesus é o mensageiro de Deus que trouxe esse conhecimento.
Os gnósticos não priorizavam apenas o “conhecimento”, mas a mortificação da carne, o que os dificultava a crer que Deus veio em carne por Jesus Cristo (1JO 4.1-3; 2JO 7).O gnosticismo reivindica um conhecimento maior e especial da verdade, uma tendência a considerar o conhecimento como algo superior à fé e uma visão de uma nova luz que o cristianismo comum não possui.
A carne é essencialmente pecaminosa e a fonte de todo mal.Os mesmos acreditam que o homem não tem o livre arbítrio. Negam a verdadeira natureza humana de Cristo e, sobretudo, seus próprios sofrimentos na cruz como sendo algo irreal.
Afirmam que a comunhão com Deus é alcançada mediante o ascetismo ou negação dos prazeres e bem-estar da vida. Com base em 1 Coríntios, o gnosticismo prega a abstinência ao casamento (1Co 7) e prioriza os tribunais em detrimento das resoluções comunitárias (1Co 6.1-11).
Os textos do AT eram o produto do criador inferior do mundo, que era o deus dos judeus,mas não o verdadeiro e supremo Deus.
2. As divergências Doutrinárias.
O gnosticismo nega doutrinas elementares do Cristianismo como:
A Criação do Mundo, conforme narrada em Gênesis. A criação do mundo não foi um erro, e sim a execução da vontade de Deus, e tudo o que Ele fez “era bom”(Gn 1.31).
A doutrina da expiação é negada, pois a obra principal de Cristo para o gnóstico foi seu ensino e não sua obra salvífica na cruz.
A doutrina da ressurreição, já que esta diz respeito também ao corpo e para o gnóstico o corpo não presta, portanto não há lugar para a doutrina da ressurreição na concepção gnóstica.
A doutrina do pecado, o gnosticismo vê o pecado como um mal físico que contamina o espírito humano.Por isso, esse mal deve ser vencido por meios físicos. O ensino insinua que o pecado é eterno e independente do Deus eterno, sugere que Deus é limitado por um poder co-eterno , que Ele não pode controlar. Ou seja, o mal possui o seu próprio poder, assim como Deus possui o seu. A Bíblia refuta terminantemente essa teoria, pois o pecado não é eterno ; e , quando o homem pecou, fez isso por escolha intencional e voluntária.
3. O gnosticismo na pós-modernidade .
O gnosticismo em nosso presente século tem causado tantos danos como nos séculos passados, o mesmo não tem se apresentado com a mesma roupagem, entretanto suas vertentes em varias ramificações evidentes entre diversos credos e seitas se tornaram uma instrumentalidade para a dissolução da sã doutrina. O movimento Palavrada fé , confissão positiva, se resumem em seitas gnósticas que se apresentam disfarçadamente em nosso presente século.
Segundo Paulo Romeiro (Op. cit. 08) “Na virada do século, as seitas gnósticas têm se tornado uma parte da história religiosa no nosso próprio país. O mormonismo, tornando homens em deuses, e a Ciência Cristã, com seus métodos de unidade com a Mente Divina, foram ambos estabelecidos no século passado. A mitologia do mormonismo e as "leis" da Ciência Cristã são reflexos diretos do pensamento gnóstico. (Por Jefferson Tavares)
De acordo com Batista (2006, p. 190), “É a filosofia como instrução reveladora das coisas de Deus, que leva ao entendimento da salvação”
Tendo seu surgimento no século 1, no território siríaco .Sua concepção em relação a existência tem suas raízes num dualismo anticosmico.
Segundo Romeiro (1993 pg. 08) “Os gnósticos acreditavam que na natureza humana há o princípio do dualismo, isto é, que o espírito e o corpo - duas entidades separadas - são opostos. Para eles,o pecado habitava somente na carne, tornando-a totalmente má. O corpo podia fazer tudo o que lhe agradasse, vivendo nos prazeres da carne. O espírito era totalmente bom”.
Resumindo o gnosticismo é um sistema filosófico e religioso que ensina que o conhecimento, melhor do que a fé é a chave da salvação. O gnosticismo aboliu a igreja desde a Síria e a Gália como uma epidemia e causou muita confusão entre os cristãos dos séculos 1º ao 6º.Uma combinação de certas doutrinas cristãs com várias filosofias pagãs cuja o intuito era de suavizar a distinção entre elas, atraiu a muitos da igreja que estavam insatisfeitos com a simplicidade do evangelho.
Nas escrituras pode ser identificado o gnosticismo baseado na filosofia helenística e nos sábios judeus, em quem originaram os “cultos de mistérios” dos místicos. Para o apóstolo Paulo, o gnosticismo era o “engodo de humildade”(Cl 2.18).
1. O ensino gnóstico:O gnosticismo ensinava que havia um ser supremo e que decidiu criar um mundo espiritual. Para a criação deste mundo, criou um ser espiritual inferior a ele, e esse por sua vez criou um ser espiritual inferior a ele, e este por sua vez criou outro ser espiritual inferior, e assim foi prosseguindo. Essas criações são chamadas de emanações. Ao todo foram 365 emanações. A última delas, ao fazer sua criação errou e seu erro foi esse mundo material na qual vivemos.
Para o Gnóstico, tudo o que é material é mau e tudo o que é espiritual é bom. Por ser criado por um ser espiritual, há neste mundo porções espirituais, só que estas estão aprisionadas dentro de alguns seres humanos. A salvação para o gnósticos é se libertar desse corpo material e voltar para o mundo espiritual.Só que essa libertação só acontece com um “conhecimento especial”.No Gnosticismo, Jesus é o mensageiro de Deus que trouxe esse conhecimento.
Os gnósticos não priorizavam apenas o “conhecimento”, mas a mortificação da carne, o que os dificultava a crer que Deus veio em carne por Jesus Cristo (1JO 4.1-3; 2JO 7).O gnosticismo reivindica um conhecimento maior e especial da verdade, uma tendência a considerar o conhecimento como algo superior à fé e uma visão de uma nova luz que o cristianismo comum não possui.
A carne é essencialmente pecaminosa e a fonte de todo mal.Os mesmos acreditam que o homem não tem o livre arbítrio. Negam a verdadeira natureza humana de Cristo e, sobretudo, seus próprios sofrimentos na cruz como sendo algo irreal.
Afirmam que a comunhão com Deus é alcançada mediante o ascetismo ou negação dos prazeres e bem-estar da vida. Com base em 1 Coríntios, o gnosticismo prega a abstinência ao casamento (1Co 7) e prioriza os tribunais em detrimento das resoluções comunitárias (1Co 6.1-11).
Os textos do AT eram o produto do criador inferior do mundo, que era o deus dos judeus,mas não o verdadeiro e supremo Deus.
2. As divergências Doutrinárias.
O gnosticismo nega doutrinas elementares do Cristianismo como:
A Criação do Mundo, conforme narrada em Gênesis. A criação do mundo não foi um erro, e sim a execução da vontade de Deus, e tudo o que Ele fez “era bom”(Gn 1.31).
A doutrina da expiação é negada, pois a obra principal de Cristo para o gnóstico foi seu ensino e não sua obra salvífica na cruz.
A doutrina da ressurreição, já que esta diz respeito também ao corpo e para o gnóstico o corpo não presta, portanto não há lugar para a doutrina da ressurreição na concepção gnóstica.
A doutrina do pecado, o gnosticismo vê o pecado como um mal físico que contamina o espírito humano.Por isso, esse mal deve ser vencido por meios físicos. O ensino insinua que o pecado é eterno e independente do Deus eterno, sugere que Deus é limitado por um poder co-eterno , que Ele não pode controlar. Ou seja, o mal possui o seu próprio poder, assim como Deus possui o seu. A Bíblia refuta terminantemente essa teoria, pois o pecado não é eterno ; e , quando o homem pecou, fez isso por escolha intencional e voluntária.
3. O gnosticismo na pós-modernidade .
O gnosticismo em nosso presente século tem causado tantos danos como nos séculos passados, o mesmo não tem se apresentado com a mesma roupagem, entretanto suas vertentes em varias ramificações evidentes entre diversos credos e seitas se tornaram uma instrumentalidade para a dissolução da sã doutrina. O movimento Palavrada fé , confissão positiva, se resumem em seitas gnósticas que se apresentam disfarçadamente em nosso presente século.
Segundo Paulo Romeiro (Op. cit. 08) “Na virada do século, as seitas gnósticas têm se tornado uma parte da história religiosa no nosso próprio país. O mormonismo, tornando homens em deuses, e a Ciência Cristã, com seus métodos de unidade com a Mente Divina, foram ambos estabelecidos no século passado. A mitologia do mormonismo e as "leis" da Ciência Cristã são reflexos diretos do pensamento gnóstico. (Por Jefferson Tavares)
