ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
1 TRIMENTRE DE 2013
Lição 02 : Elias, o Tisbita.
Professor Jefferson Luiz Tavares de Sousa.
INTRODUÇÂO
Nesta lição estaremos estudando a vida do profeta Elias, sua origem, sua chamada e sua missão. Sua biografia é uma das mais impressionantes da Bíblia, como afirmou Homer Heater acerca do ministério de Elias, “ O ministério de Elias é inigualável no meio dos ministérios inigualáveis” .
O baalismo promovido pela monarquia nos tempos de Elias, mergulhou a nação de Israel em um paganismo e sincretismo sem precedentes. A tarefa de Elias assim como a de Eliseu , era fazer com que Israel retorna-se para adoração única e genuína ao Senhor.
A história de Elias encontra-se em 1Rs 17.1 até 2 Rs 2.11.
Ele também é mencionado em : 2Cr 21.12-15 ; Ml 4.5,6 ; Mt 11.14 ; 16.14 ; 17.3-13 ; 27.47-49; Lc 1.17; 4.25,26 ; Jo 1.19-25 ;Rm 11.2-4 ;Tg 5.17,18.
Segundo Finis Jennings Dake, existem 69 referencias no AT e 30 no NT que se relacionam ao profeta Elias.
Na Bíblia Sagrada encontramos 4 homens com o nome Elias , o primeiro é o profeta Elias , o segundo é um dos filhos de Jeroão 1 Cr 8.27 , o terceiro é um descendente de Harin mencionado em Ed 10.21, o quarto é um descendente de Elão mencionado em Ed 10.26.
O nome Elias ( `Eliyyahu ) significa “meu Deus é Jeová”, reflete seu caráter, um homem totalmente dedicado ao Senhor.
Elias atuou no Reino do Norte por volta de 870 – 845 a.C, em plena dinastia amrida, nos reinados de Acabe e Jorão.
Elias não deixou nenhum livro escrito como os demais profetas literários, como Isaias, Malaquias etc..., mas podemos encontrar em 2 Cr 21.12-15, quatro versículos que foram escritos por ele.
Na introdução da lição 02 , na qual se baseia o presente estudo, o ilustre comentarista Pr. José Gonçalves nos diz que, o profeta Elias ... é um homem enigmático que protagoniza os fatos mais impactantes na história do profetismo de Israel. Diante disso vale ressaltar o que foi o profetismo em Israel.
Segundo o dicionário teológico : O profetismo , movimento que, surgido no século VIII a.C., em Israel, tinha por objetivo restaurar o monoteísmo hebreu, combater a idolatria, denunciar as injustiças sociais, proclamar o Dia do Senhor e reascender a esperança messiânica num povo que já não podia esperar contra a esperança. Tendo sido iniciado por Amós, foi encerrado por Malaquias. João Batista é visto como o último representante desse movimento.
I. Elias viveu em um tempo marcado pela decadência moral e espiritual de Israel.
A degradação espiritual e moral de Israel aconteceram de forma gradual, tendo seu inicio com Salomão, seu crescimento com Jeroboão e se generalizando no reinado de Acabe.Salomão ao assumir o trono que era de seu pai o rei Davi, se vê diante de duas importantes responsabilidades governar o povo e ser o líder espiritual da nação, e vemos no inicio de toda sua história, Salomão pedindo sabedoria a Deus , pois o mesmo sabia de suas responsabilidades como novo monarca em Israel.Porém naquilo que concerne a responsabilidade espiritual para com Deus e Israel,Salomão fracassa, entretanto o fracasso de Salomão é gradual, ele toma certas atitudes que culminam na grande apostasia que tomou Israel. Salomão amou muitas mulheres estrangeiras, além de ter se casado com a filha de faraó, pois a Bíblia nos diz que Salomão tomou para si mulheres de Moabe, Edom, Sidom e dos hititas,conduta que reprovada pela lei Dt 17.14-17, e foram elas que o levaram a adoração aos outros deuses.E neste instante que o sincretismo, o paganismo e a apostasia se instalam em Israel culminando com a divisão da nação em duas partes.
Já com a nação dividida a situação do Reino do Norte se torna pior que a de Judá, sobe o reinado de Jeroboão, ele estabeleceu dois centros de adoração, um em Betel e outro em Dã, onde colocou 2 bezerros de ouro, e com isso fez pecar todo Israel, Jeroboão tentou impedir a qualquer custo a unificação de Judá com Israel, pois se isto acontecesse poderia ele perder os privilégios reais .Jeroboão violou os mandamentos e as alianças com Deus , seguindo outros deuses e rejeitando o Deus de Israel.
O ápice da apostasia se deu com Acabe, depois de suceder Onri, Acabe reina por 22 anos, que são considerados como os anos de maior decadência espiritual e moral da nação.Como se não bastasse a apostasia entre o povo, Acabe se casou com Jezabel, o qual inseriu seu deus Baal e a adoração a Aserá em Samaria.
Jezabel , mulher de Acabe tentou de todas as formas erradicar a adoração a Javé, podemos verificar isto nos relatos apresentados no livro dos Reis.O mordomo de Acabe Obadias ao falar com Elias, faz apresenta o seguinte relato “destruindo Jezabel os profetas do Senhor..1Rs18.4, está mulher ímpia alem de matar substitui os profetas de Deus por falsos profetas, pois em 1Rs18.19 está escrito acerca dos profetas que comiam na mesa de Jezabel.A apostasia estava generalizada “...porque os filhos de Israel deixaram o teu concerto,derribaram os teus altares e mataram os teus profetas à espada...1Rs 19.10.É neste contexto que Elias é usado por Deus para trazer uma mensagem de juízo sobre a nação.
No cap 17 do primeiro livro dos Reis, temos o seguinte relato acerca da mensagem do profeta Elias ao rei de Israel Acabe. A mensagem se trata da seca que haveria de vir sobre Israel que segundo a epístola de Tiago (5.17) e Lc 4.25, foram 3 anos e 6 meses de seca, esse juízo de Deus foi em decorrência a apostasia que havia infestado o Reino do Norte . Deus através do ministério de Moisés havia alertado o povo que se eles desviassem e servissem outros deuses , o Senhor fecharia os céus e a seca viria sobre eles Dt 11.16-17., isso foi também um sinal aos adoradores de Baal que criam que o mesmo controlava a chuva que vinha sobre a terra e a abundância nas colheitas.
II. A identidade de Elias.
A identidade do profeta Elias é um ministério, uma das palavras usadas pelo Pr. José Gonçalves para descrever Elias é “um homem enigmático” .e isto se dá por alguns fatos, vejamos a seguir.
O local de origem de Elias, Tisbe não é mencionada em nenhuma passagem da Bíblia a não ser em 1Rs 21.17 ;2Rs 1.3,8;9.36, Gileade a região de origem do profeta Elias, era é uma região cuja o aspecto era solitário, onde os habitantes tinham características de pessoas rudes e de aspecto físico considerável.Era um lugar isolado no nada , não era conhecido como Tarso da Cilícia que era uma das maiores cidades de Roma, onde se ensinava retórica,matemática, ética ,gramática e música, era tão grande a reputação de Tarso que até o próprio imperador Cesar Augusto foi educado nela.Em contra partida, Tisbe não era nenhum centro acadêmico da época e muito menos região habitada por grandes eruditos, Tisbe se resumia em um lugar no meio do nada, que se situava ao leste do Rio Jordão.
Não há nenhum registro da linhagem de Elias,ou seja, não encontramos nenhum registro elaborado acerca da genealogia de Elias, não há nenhuma menção se Elias pertencia á algum grupo especifico de sua época, não temos nenhuma informação sobre o seu passado em especifico, também não temos nenhuma menção de sua família ou tribo.Por exemplo quando ouvimos falar de Davi sabemos quem eram seus pais seus irmãos, ou seja, sua genealogia , sua vida passada com as ovelhas de seu pai.
Nenhuma menção de títulos se faz a Elias, não tinha fama, nenhum titulo ou influência política lhe é atribuída, nenhum titulo ou coisa que se assemelhe a isso.Resumindo nas paginas sagradas Elias é apresentado a nós de maneira enigmática ou seja um homem que aparece do nada com uma sublime tarefa e que se torna um dos maiores profetas do Antigo Testamento, sendo considerado pelos judeus como o lendário profeta de Israel.
Entretanto se observamos no decorrer da historia poderemos ver vários servos do senhor que surgiram do nada e se tornaram um marco em sua época, podemos citar o pregador avivalista Christmas Evans que aos 17 anos experimentou a graça da salvação, um jovem caolho e corpulento que tempos depois clamou ao Senhor em uma viagem para Maentworg, após esse relato Christmas sacudiu o pais de Gales com sua pregação e vidas foram agraciadas por um grande avivamento.Outro grande exemplo podemos extrair da vida do Missionário Daniel Berg que nasceu em Vargom uma cidadezinha na Suécia, o mesmo conheceu Gunnar Vingren durante uma conferencia em Chicago, e convencidos e impulsionados pelo Espírito de Deus vieram para o Brasil onde fundaram a Assembleia de Deus em 1911.Podemos falar sobre São Luiz do Curu, quem conhece esse local, uma cidade pacata e pequena, pois bem foi dela que veio o Pastor José Wellington Bezerra da Costa atual presidente da CGADB e da Assembleias de Deus no Brasil ministério do Belenzinho.
Com isso vemos ao longo da história, Deus escolhendo e capacitando homens aparentemente comuns para realizar feitos extraordinários.
Elias é apresentado para nós com a seguintes características descritas em 1Rs 17.1 “Então Elias o Tisbita , dos moradores de Gileade, disse a Acabe :Vive o Senhor em cuja face estou, que neste anos nem orvalho nem chuva haverá, senão segundo a minha palavra”
Sobre Elias neste versículo podemos analisar duas informações , a primeira é “Vive o Senhor” (ARC). Na NVI traduz como “Juro pelo nome do Senhor” , a NTLH traduz como “Em nome do Senhor” .O versículo em si corresponde a 13º profecia cumprida no 1º livro de Reis ,isto representa e evidencia o oráculo entregue a Elias , mostrando a autoridade de sua palavra, cuja origem estava em Deus, apontando Elias como um porta-voz do Senhor e provando com isso ser ele um profeta enviado por Deus.E a segunda é “em cuja face estou” (ARC), a NVI traduz como “a quem sirvo”, NTLH traduz “de quem sou servo” ,as duas informações que temos de Elias é que ele foi um profeta e servo do Deus Altíssimo, não sabemos quando Deus o comissionou, ou seja , a data especifica, apenas podemos compreender que ele aparece no momento mais crucial e obscuro de Israel com uma sublime tarefa.
III. O ministério de Elias .
Podemos considerar 4 etapas sobre a vida e obra de Elias para efeito de estudo.A primeira se dá com seu confronto com Acabe (1Rs.17), a segunda no monte Carmelo confronto que se deu com os profetas de Baal(1Rs.18), a terceira o seu confronto com a rainha Jezabel ( 1 Rs 19) e a quarta do seu confronto relacionado a Palavra de Deus ( 1Rs.19).
A vida de Elias é repleta de milagres extraordinários. A bíblia menciona três vezes que o profeta é alimentado de forma miraculosa, a primeira é por corvos,a segunda foi por uma viúva que se encontrava na miséria e a terceira por um anjo.A ressurreição do filho da viúva, foi um milagre que provou ser Deus o dono de toda vida, milagre que fez a mulher dizer a Elias : Tu és um homem de Deus...1Rs 17.24
Elias mostrara aos Israelitas que, Jeová era o Senhor do universo que tem o poder de controlar todas as coisas , inclusive a chuva , na qual os Israelitas criam ser uma dádiva de Baal.Logo no inicio de 1 Rs 17 , vemos o profeta trazendo uma mensagem de juízo ao povo de Israel, uma seca de 3 anos e meio, que seria como um sinal.
Elias era um homem que tinha uma confiança simples e total no Senhor.Quando Elias enfrentou os profetas de Baal no monte Carmelo,que faz parte de uma cadeia de montanhas que atinge 530 metros de altura, lá ele mostrará a sua fé e confiança no Senhor, aponto de escarnecer dos profetas de Baal, que sem sucesso clamavam ao seu impotente deus, porém o fato ocorrido no monte Carmelo não teve a repercussão na qual Elias esperava, e neste ponto que começa a peregrinação de Elias ao monte Sinai, local onde Deus apareceu a Moisés, daí por diante , após a peregrinação no Sinai, Elias com a sua confiança renovada no Senhor novamente volta para a batalha 1 Rs 19.15-18.
Devemos ter em mente que apesar da demonstração no monte Carmelo, mesmo assim , houve um ressurgimento da adoração a Baal, que se tornará um culto estatal em Israel.Não basta fazer fogo cair do céu se o pecador não der lugar para o Espírito de Deus, que convence do pecado ,da justiça e do juízo .
Em relação a proporção da idolatria no Reino do norte, vemos o Senhor comissionando a Elias para ungir a Jéu, que foi um instrumento para acabar com toda a casa de Acabe.
Elias também executou fielmente a vontade de Deus em escolher e preparar um sucessor que foi Eliseu. A ultima cena, quando Elias é elevado ao céu em redemoinho quando Eliseu teve uma visão de uma carruagem de fogo e cavalos que aconteceu ao leste do Jordão .Neste relato vemos o pedido de Eliseu acerca da porção dobrada, uma linha de interpretação dessa passagem é que naqueles tempos a porção dobrada era dada ao filho mais velho , que recebia a herança do pai em dobro se comparada aos demais irmãos, então naquilo que se referia o pedido de Eliseu era que o mesmo o marcaria como o herdeiro e sucessor de Elias neste terra.
IV. Elias e a monarquia.
Os profetas no Antigo Testamento, serviam muita das vezes de conselheiros na casa real, por exemplo,o profeta Natã, Isaías e Gade, eles eram consultados pelos monarcas acercas de decisões a serem tomadas, por outro lado os profetas eram usados por Deus para denunciar o pecado desses monarcas, como no caso de tantos profetas na qual Deus usou, como Jeremias, Eliseu, Amós etc.E isto podemos ver na vida do profeta Elias este homem enigmático , que surge do nada para confrontar os pecados de Acabe.
“E sucedeu que ,vendo Acabe a Elias , disse-lhe Acabe: És tu perturbador de Israel?Então disse ele:Eu não tenho perturbado Israel, mas tu e casa de teu pai...” 1Rs18.17,18.
És tu perturbador de Israel? Neste relato vemos uma característica de Acabe, o pecador não admite e não quer reconhecer que ele próprio é o responsável pelas consequências de seus atos, entretanto, este tipo de atitude é deste os primórdios da criação, no jardim do Éden , quando a Adão lança a culpa do seu pecado em Eva e Eva por sua vez na serpente, porém vemos que Deus julgou tanto a Adão como a Eva e a serpente, aprendemos com isso que Deus levará a juízo os atos de cada um , afinal temos o livre arbítrio de optar em escolher fazer a vontade de Deus ou optar pelo pecado.Pois a responsabilidade dos nossos atos recai sobre nós mesmos!
“Eu não tenho perturbado Israel, mas tu e casa de teu pai..” Quando encontramos o termo a casa de teu pai , a Bíblia está se referindo que todas as consequências desastrosas em Israel tinha um histórico de precedentes. No total o Reino do Norte teve nove dinastias e 20 reis e nenhum deles foi fiel ao Senhor, como diz a Bíblia todos andarão nos caminhos de Jeroboão filho de Nabate 1Rs16.26.
Jeroboão filho de Nabade reinou entre 930-909 a.C e nos diz a Bíblia acerca de Jeroboão “o qual pecou e fez pecar todo Israel 1Rs 14.16. Onri o pai de Acabe reinou em 885-874 a.C e nos diz a Bíblia , “E fez Onri o que era mal aos olhos do Senhor ; e fez pior que todos quanto foram antes dele” 1Rs 16.25 .E Acabe por sua vez, reinou entre 874-853 a.C e acerca dele está escrito “E fez Acabe o que era mal aos olhos do Senhor , mas do que todos que foram antes dele.1Rs 16.30 .
Diante dessas evidências podemos avaliar que a situação nos tempos do rei Acabe eram de trevas espirituais.Os reis de Israel tinham papéis fundamentais para com o povo, além de serem líderes políticos eram líderes religiosos, uma espécie de guia espiritual.A nação de Israel estava corrompida pois não havia referências a serem seguidos em relação a monarquia representada por Acabe e Jezabel. Veremos a seguir as ações por parte da monarquia de Israel no reino do norte.
A generalização da idolatria (1Rs 16.31-34) os liderados se tornam um reflexo de seus líderes, o mesmo aconteceu com o povo de Israel, que se vendeu a toda prática idolatra de seu tempo.A rainha Jezabel mulher na qual o rei Acabe se casou e fez aliança com a Fenícia , lembrando que assim como esse casamento trouxe força política e benefícios em termos comerciais, essa união trouxe também males incalculáveis para Israel. Acabe era o rei, mas quem ditava as ordens era Jezabel,e vemos no decorrer da Bíblia que Jezabel fez de tudo por sua religião, e isso se dá pelos esforços empreendidos por ela para eliminar a adoração a Jeová.Jezabel persuadiu o seu marido a adoração a Baal o deus fenício que ela servia que era chamado de Melcarte.Trouxe ela também o culto a Astarte e a outras divindades .
O culto a essas divindades não tinha apenas como características a sexualidade desenfreada, mas também era marcado pela violência, havia sacrifícios humanos, muitos deles de crianças, os seus adeptos muitas das vezes se chicoteavam e se mutilavam.Esses ídolos levavam o povo a imoralidade sexual e a violência.
Outro elemento que estava relacionado ao culto era os alucinógenos que eram extraído de certas raízes e folhas e era considerado o estado de alucinação uma respostas dos deuses aos homens.Sem contar também as prostitutas sagradas que tinha o seu papel fundamental no culto.
O martírio dos profetas (1Rs 18.4) Jezabel ordenou que todos os profetas fossem exterminados, e substituindo eles por falsos profetas que comiam em sua mesas. Porém vemos Deus levantando homens dentro do próprio palácio para preservar as vidas desses homens, como no caso de Obadias o mordomo de Acabe, que escondeu 100 profetas, nisto vemos em tempos difíceis Deus preservando a vida de seus servos.
V. Elias no Novo Testamento.
Encontramos no NT diversas referências do profeta Elias, porém estaremos abordando duas delas, a que se refere a João Batista e Elias e no monte da transfiguração.
Elias e João Batista.Logo no começo do evangelho segundo escreveu João em Jo 1.19, podemos ver os líderes religiosos da época questionando João Batista acerca de sua real identidade, e uma das perguntas dirigidas a João foi “És tu Elias?”, o fato desses líderes perguntarem a João se eles era Elias , está relacionado com uma das crenças do judaísmo do I século, em que Elias iria ungir o messias e este ato evidenciaria que ele mesmo era o Elias que haveria de vir, o fato é que os judeus criam que o João Batista fosse Elias ressuscitado, os próprios judeus acreditavam que Elias viria do céu e vivesse entre eles, entretanto o próprio João respondeu a esse questionamento dizendo “Não Sou” Jo1.21.
Segundo Matthew Henry: Ele na verdade, havia sido profetizado sobre o nome de Elias (Ml 4.5), e ele veio no espírito e virtude de Elias(Lc1.17), e ele era o Elias que havia de vir (Mt11.14), mas ele não era a pessoa de Elias ( do AT), o que subiu ao céus e que apareceu no monte da transfiguração.Ele era o Elias que Deus tinha prometido, não o Elias o qual eles tinham sonhado...Ele nem se fez conhecer como Elias , porque eles tinham prometido a si mesmos um Elias completamente diferente daquele que Deus lhes havia prometido.
Em Lucas 1.17 está escrito “ e irá adiante dele no espírito e virtude de Elias, para converter os corações dos pais aos filhos...”, este versículo se refere a João Batista, entretanto o que a Bíblia nos mostra é que haveria peculiaridades entre os ministérios de Elias e João Batista, e não que ambos fossem a mesma pessoa.Algo que o espiritismo Kardecista defende, dizendo ser João Batista a reencarnação de Elias do AT, heresia descrita no livro O evangelho segundo o espiritismo ,pp.25,27.
Veja só as semelhanças existentes entre Elias e João Batista.
Ambos foram ungidos com o mesmo Espírito de poder (2Rs1.9– Lc1.17).
Ambos eram familiarizados com o deserto e solidão( 1 Rs 17.3 – Lc 1.80).
Eles usavam vestes similares ( 2 Rs 1.8 – Mt 3.4).
Eram corajosos para repreender os reis ( 1 Rs 18.17 – Mt 4.4).
Os reis queriam mata-los ( 2 Rs 1.9 – Mt 14.3).
Eram pregadores da justiça ( 2 Rs 18.20 – Mt 21.32).
Eram considerados inimigos da rainha ( 1 Rs 19.1-7 – Mt 14.3-12).
Ambos tiveram um lapso na fé (1 Rs 19.1-7 - Mt 11.1-6).
Ambos eram profetas(1Rs 18.22 – Mt 11.9).
Tiveram grande influência sobre Israel (1Rs 18.25-41 – Mc 11.32).
Não era de se esperar que o judeus logo pensassem que João Batista era Elias, ao observarem João logo entenderam se tratar de Elias, devido a similaridades existentes entre ambos, sem contar que João apareceu na mesma região do país que Elias foi levado ao céus.
Elias no monte da transfiguração.
Segundo o manual Bíblico SBB: O reaparecimento de Elias na transfiguração de Jesus(Mt 17) enfatiza a posição singular deste homem entre todos os profetas de Deus.
Estaremos abordando este assunto com maior precisão na lição de número 9.
Conclusão
Elias viveu em uma época marcada pela decadência moral e espiritual de Israel, um momento de corrupção política, moral e espiritual.A sua vida nem sempre foi de tranquilidade, mas ele foi vitorioso em seu tempo, e isto nos mostra que nós que vivemos em tempos trabalhosos podemos ser vitoriosos mesmos cercados de tanta corrupção de nossos dias se obedecermos ao Senhor e confiarmos inteiramente Nele.
