Escola Bíblica Dominical - 3º Trimestre de 2012
Vencendo as aflições da vida
Lição 04 – Superando os traumas da violência social
1) A origem da violência.
2) A violência em nosso tempo presente.
3) A Igreja em tempos conturbados.
Introdução
Nesta lição da escola bíblica dominical nos estaremos estudando acerca do tema “superando os traumas da violência social”, onde analisaremos a violência como fruto do pecado, as conseqüências da violência na sociedade em que vivemos e qual o papel da igreja em tempos tão conturbados.
Para principiarmos o nosso estudo devemos nos atentar para o fato de que a violência crescente de nossos dias constitui-se um sinal da vinda de Cristo, pois a Bíblia nos ensina que os dias que precederiam a vinda de Cristo seria como os dias de Noé, lembrando que a geração dos dias de Noé tinha 3 características, era uma geração marcada pelo materialismo, indiferença e violência.
O fato é que a violência tem se manifestado na multiplicidade de atos humanos.Precisamos compreender que a violência não se remete apenas a ações físicas,há também a violência moral e psicológica, onde não há o emprego de força física, porém os atos de violência se manifestam através daquilo que denominamos como tortura psicológica, assédio moral, perseguição no serviço, bulling e tantas outras formas de violência .
Para se ter uma ideia de como a violência tem crescido, só na grande São Paulo as taxas de homicídio aumentaram significativamente em 21,9% em 2012 comparado ao ano de 2011, os roubos subiram em 27,8%, sem contar as denúncias contra a violência infantil e contra o adolescente que não param de crescer, as queixas feitas pelo disque 100 cresceram de 100 mil para 866 mil.Segundo a Delegacia de proteção da criança e do adolescentes, os registro relacionados a violência envolvendo crianças e adolescente cresceram 67,5%.
Em Porto Alegre o índice apresentado em relação a violência contra mulher tem sido assustador, só no começo deste ano foram 11 mil casos registrados.
O IPEA que é um instituto de pesquisas que realiza pesquisa sociais e econômicas, realizou recentemente um estudo de nível nacional, cuja finalidade era descobrir o percentual de brasileiros que tem “muito medo” de morrer devido a violência, a pesquisa foi apurada apresentando o seguintes índices: 79% da população “tem muito medo de morrer”, 18,2% “tem medo” e 10,8% “não tem medo de morrer”, ou seja, mais da metade da população Brasileira tem muito medo de morrer devido a violência.Diante do estudo realizado pelo IPEA podemos notar que vivemos em uma sociedade de inseguranças e não podemos negar a substancial contribuição que a violência tem gerado para esse cenário atual.
A causa raiz de vivermos em tempos de insegurança e violência é devido ao afastamento do homem de seu Criador em decorrência do pecado, pois a violência é fruto do pecado.
1) A Origem da Violência
A palavra violência no hebraico é “chamac” que significa, maltratar, injustiça, crueldade e opressão, está palavra “chamac” é descrita no livro de Gênesis cap.6:11, quando a Bíblia nos mostra que a terra encheu-se de violência.
A palavra de Deus nos ensina que o homem foi criado a imagem e semelhança de Deus, porém a queda do homem fez com que a imagem de Deus no homem, a semelhança moral, ficasse deturpada, restando apenas alguns traços dessa semelhança distorcidos no homem.
Como já mencionado anteriormente, a violência é fruto do pecado, os danos que o pecado trouxe para o homem são incalculáveis, antes quando Adão e Eva viviam no Éden é possível notar a ausência de dor, sofrimento, angustia, entretanto, a tribulação e a angustia surgem após a entrada do pecado no mundo(Rm2:9). A violência surge em decorrência do dano que o pecado causou na esfera da conduta fraternal, ou seja, o homem que foi criado para viver em sociedade em paz uns com os outros, agora oprime e maltrata o seu semelhante.
O primeiro ato de violência envolvendo homicídio na palavra de Deus, se dá quando Caim mata Abel, ao ter a sua oferta rejeitada por Deus, Caim se ira e mesmo diante dessa atitude Deus fala com ele afim de confrontá-lo, pois se procedesse bem teria a sua oferta aceita.Entretanto o mesmo mata Abel, e Deus o condena a ser “fugitivo e errante pela terra”.
Em Gênesis 4:23 a Bíblia nos fala sobre Lameque o primeiro polígamo registrado nas páginas da Bíblia Sagrada, que matou um homem e um jovem por tão pouco , ou seja, por causa de um “ferimento” e um “pisão”.Em Lameque podemos observar as distorções que o pecado causou na raça o humana .Primeiro Lameque era polígamo,vingativo,assassino, sem misericórdia, possuía um espírito selvagem e egocêntrico,nessa narrativa podemos observar o quando o homem estava distanciado do ideal de Deus para sua criação e como o pecado havia afetado a ordem estabelecida por Deus para a sociedade.
Logo em seguida no capitulo 6 do livro de Gênesis, vemos os filhos de Deus que tomaram para si as filhas dos homens que eram formosas, lembrando que, está passagem não se refere aos anjos, mas aos descendentes de Sete, que vieram da linhagem de Enos,homens que em um dado momento da história começaram a invocar o nome do Senhor, as filhas dos homens se refere aos descendentes de Caim.Aquela linhagem fiel começa a se depravar a partir do momento em que os filhos de Deus se envolvem com as filhas dos homens, é neste relato que a depravação moral enfraquece a linhagem de homens tementes ao Senhor devido a influência das filhas dos homens.
Após esses fatos mencionados, a Bíblia nos dá a seguinte declaração “A terra estava corrompida sobre a face de Deus” Gn6:11, “ O fim de toda carne é vindo perante a minha face; porque a terra está cheia de violência...Gn6:13, .Os antediluvianos se tornaram materialistas, só pensavam no seu bem estar, “comiam,bebiam,casavam-se e se davam em casamento”, a vida era resumida apenas nas coisas terrenas,a indiferença,a frieza espiritual, o desinteresse pelas coisas do alto e a violência predominavam .Foi então que Deus chama a Noé e os fatos se desenrolam até o dilúvio. Através dos relatos bíblicos, compreendemos que o pecado depravou, desvirtuou, deturpou a imagem de Deus no homem. A palavra depravação provem do latim que significa algo bom que se tornou perverso, “Deus fez os homens justos, mas eles foram em buscas de muitas intrigas” Ec 7:29.
2) A violência em nossos dias.
A cada hora duas mulheres são agredidas na capital paulista,no primeiro trimestre desse ano a polícia registrou 17 mil casos de agressão contra mulher.Podemos citar o assédio moral como exemplo de violência psicológica,é um tipo de violência no ambiente de trabalho que envolve humilhação,constrangimento,são agressões psicológicas que persistem e perduram no tempo, se tornando repetitivas perseguições com intuito de prejudicar.
O pecado causou danos incalculáveis para a humanidade e desde o instante em que o homem passou a viver em sociedade a violência tem sido uma das marcas da depravação do pecado. A palavra hebraica Ra’a que tem seu equivalente no grego como kakos ou poneros,traz a ideia de algo que causa dano, dor ou tristeza, é a palavra relacionada a pecados expressos por violência.(Gn8:21,Ex33:4,Jr11:11).Quanta dor,sofrimento e tristeza que a violência tem gerado na sociedade em que vivemos,quantos lares arruinados,quantos assassinatos,estupros,graves foram as conseqüências da queda no Éden.
3) A Igreja em tempos conturbado
Pelo fato de sermos servos de Deus não significa que estamos imunes a todas as aflições desta vida, e em meio a uma sociedade onde a violência cresce a cada dia, o cristão está sujeito a ser vítima da violência, por isso em tempos tão conturbados o cristão deve ter a seguintes atitudes.
a) Confiar plenamente em Deus: “Elevo os meus olhos para os montes : de onde me virá o socorro?O meu socorro vem do Senhor...”Sl121:1-2. Jerusalém era cercada por uma cordilheira de montanhas, era como uma muralha natural ao redor da cidade,a própria Jerusalém ficava sobre uma elevação, isso se dá pelo fato de geograficamente a palestina ser uma região montanhosa por excelência, ou seja , Jerusalém ficava em uma elevação, cercada por outras elevações, muitos daqueles que defendiam a cidade acreditavam que a mesma estava segura pela sua posição estratégica, pelos montes que a cercavam, porém o salmista nos fala : “elevo os meus olhos para os montes” e então ele faz a pergunta: de onde me virá o socorro? E depois ele dá a resposta mostrando que aquele que guardava em segurança a cidade de Jerusalém dos inimigos era o Senhor que fez o céu e a terra.Assim a nossa confiança deve estar plenamente no Senhor, independente das circunstâncias que venhamos a nos encontrar,sejam elas favoráveis ou desfavoráveis, cofiemos plenamente no Senhor!
b) Ser o sal da terra: “Vós sois o sal da terra; e, se o sal for insípido, com que se há de salgar? Para nada mais presta , senão para se lançar fora e ser pisado pelos homens” Mt: 5:13 Jesus comparou os seus discípulos com o Sal da Terra.O Sal era destinado a cozinha para duas finalidades, salgar e preservar os alimentos.Entretanto o sal pode perder a capacidade de salgar, ou seja, temperar. Os santos podem perder o sabor e cair da graça e da consagração. Uma vez perdido o sabor, sua influência se perde sobre um mundo sem sabor.Se o sal que tivesse perdido o sabor fosse colocado na comida faria ele alguma diferença? a resposta é simples, nenhuma, pois perdeu a sua influência de salgar. Porventura estamos nós fazendo a diferença neste mundo?Qual tem sido a nossa influência?Ou será que temos perdido o sabor, neste mundo de trevas. O sal impede a corrupção. O sal não cura a corrupção, mas previne a corrupção. Neste mundo devemos ser o exemplo e nos preservar de toda corrupção.
c) Orar ao Senhor em favor dos homens: “Admoesto, pois ,antes de tudo, que se façam deprecações, orações, intercessões e ações de graças todos os homens,pelos reis e por todos os que estão em eminência, para que tenhais uma vida quieta e sossegada..” 1Tm 2:1-3.Devemos sempre lembrar que a oração de um justo pode muito em seus efeitos, entretanto devemos antes de tudo sermos cidadãos modelos, pois não basta orar e ter uma conduta que não convém a um cristão.O próprio Senhor Jesus, ensinou em Mt 5:41 se alguém obrigar você a andar uma milha, deve estar disposto a andar também a segunda, a lei romana permitia que um soldado obrigasse um civil a carregar sua mochila por uma milha, e esse fato era ocasião de muitas brigas e contendas, entretanto o Senhor nesta passagem ensina os seus discípulos a terem a atitude que venha promover a pacificação! Ou seja se lhe obrigarem a andar uma milha, vai duas!
d) Socorrer as vitimas da violência:Em Lc10:25-37, Jesus nos conta a parábola do bom samaritano que socorreu um homem que fora vitima da violência.É interessante que Flavio Josefo nos diz que antes de Jesus ter contado essa parábola,Herodes havia dispensados aproximadamente 40 mil trabalhadores do templo e muitos desses se tornaram ladrões e assaltantes pelas estradas.O homem que foi vitima dos salteadores estava indo de Jerusalém para Jericó, essas duas cidades estavam entre um vale rochoso e perigoso ,aquela região é também chamada de Adumim ou passagem de sangue(Js15:7;18:7).Jericó havia se tornado um abrigo sacerdotal e muitos sacerdotes viviam ali, aproximadamente 12 mil sacerdotes.
E na estrada de Jerusalém a Jericó , que um homem estava quase a morte, e a parábola nos diz que passou um sacerdote, que era considerado o líder espiritual e nada fez por aquele homem, a lei dizia que o sacerdote devia agir com misericórdia até com um animal(Ex23:4-5).
E depois passou um levita que era da mesma tribo dos sacerdotes entretanto de ramos inferiores, era um interprete da lei, um servo no templo e o mesmo ao passar por aquele homem não deu nenhuma assistência.
Em seguida vem o samaritano, que era odiado pelo povo judeu e deu toda ajuda para aquele homem.Vamos meditar a seguir no que o samaritano fez aquele homem:
Compaixão:O samaritano se aproximou daquele homem movido de compaixão.
Prestou-lhe o socorro:Ao se aproximar ele atou as feridas daquele homem colocando sobre elas azeite e vinho.
Deu o auxílio necessário:Após estancar o sangue,o bom samaritano colocou aquele homem sobre seu animal e seguiu adiante a pé.Depois o levou para um lugar seguro e lhe ofereceu abrigo para o homem debilitado e arcou com todos os gastos.
O mais fascinante nessa parábola é que Jesus a contou após uma pergunta feita por um doutor da lei, acerca de quem seria o próximo, lembrando que eles mesmos consideravam que nenhum gentio seria o próximo deles, só os que fossem judeus.
E Jesus conhecendo essa acepção, conta essa parábola para mostrar que devemos amar o nosso próximo, seja ele quem for ,e esse amor não se limite em palavras mas que seja manifesto também em ações.O bom samaritano não sabia quem era aquele homem,muito menos se ele era judeu,grego,rico ou pobre, mas o ajudou!A igreja na terra, tem o seu papel de socorrer as vitimas da violência sem fazer acepção de pessoas , mostrando a sua compaixão,socorrendo-as mostrando verdadeiro amor que não se limita em palavras.
E acima de tudo pregar fielmente a palavra de Deus que é o poder para salvação de todo aquele que nele crê!
Jefferson Tavares
